与堺有缘的伟人

千利休
集“茶道”大成的伟大茶人

茶人  千利休
1522~1591

 

千利休出生于堺的鱼铺富商之家。他自幼爱好茶道,曾师从一流茶人武野绍鸥等。先生所教并非传统仪式那样追捧豪华感,而是与禅教也相通的“寂茶”形式。以去除冗余的谦恭姿态,通过一杯茶修养内心。利休继承这一精神,作为当时权贵的茶头(茶匠),完成了茶道。因其伟大功绩,千利休被奉为“茶圣(The great tea master)”。死后,其子孙以利休为始祖,创办3大茶道流派,让利休教义脉脉相传至今。

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堺利晶之杜

该观光设施可在感受堺历史文化的同时,进行学习和体验。除了介绍利休生平的博物馆“千利休茶汤馆”,这里还有利休所建茶室中唯一现存的“待庵(日本国宝)”复原品“堺待庵”,并可入内参观。

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千利休宅邸遗址

千利休宅邸遗址毗邻“堺利晶之杜”。建筑虽已不复存在,但古井“椿之井”仍在,相传利休曾沉椿灰于井中,并在点茶时爱用此井水。

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堺市茶室 伸庵

该茶室设于堺市博物馆旁。由近代数寄屋建筑(茶室建筑)名匠仰木鲁堂建于1929年。之后从东京移至本地。您可采用坐于椅上的立礼式点茶方式,轻松享用抹茶和小糕点。小糕点图案是由利休爱用的图章印出。

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与谢野晶子
讴歌女性自由与独立的热情诗人

诗人  与谢野晶子

1878~1942

 

与谢野晶子出生于堺的日式糕点商之家。丈夫是诗人与谢野铁干。她22岁发表诗集《乱发》。在那个禁止女性谈论自我和性的年代,野晶子自由而感性地讴歌自己与铁干的爱,引起轰动。之后,她被称作“热情的诗人”,除了诗歌,还积极开展古典研究和评论。此外,她还与有志之士共同创立日本首个男女同校教育机构,积极努力提高女性地位。

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堺利晶之杜

该观光设施可在感受堺历史文化的同时,进行学习和体验。这里还设有可感受诗人与谢野晶子作品和生活方式的“与谢野晶子纪念馆”。

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与谢野晶子娘家故居遗址

与谢野晶子的娘家故居遗址处,曾是富裕的日式糕点商。这里建有她歌颂故居的诗碑:“我思恋大海,但愿重返少女时,在父母家里,屈指数着那远方浪潮的声息”。

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薰主堂

该老字号线香店创立于1887年。建于19世纪末的店铺,保留了堺传统商家面貌,独具风格。拍摄与谢野晶子生平的电视剧时,这里是她娘家故居日式糕点店“骏河屋”的取景地。

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行基
为传道和社会事业奉献一生的高僧

僧侣  行基
668~749

 

行基15岁出家。他以“普渡众生”为信念,毕生向民众传道、开展社会事业。除了建立49座寺院,他还着手土木工程,建设桥梁、道路、为贫困者提供住处和粮食的设施。他还为修建奈良代表性名刹“东大寺”的大佛作出贡献,并被任命为僧侣最高职级的大僧正。

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家原寺

这是行基亲自在其诞生地修建的寺院。主佛是掌管智慧的文殊菩薩,每年入学考试季,正殿的墙壁和柱子会贴满人们奉上的写有“保佑通过”的手帕。

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开口神社

神社历史悠久,守护堺海。曾经内有行基开立的寺院,俗称“大寺”,因此当地人如今依然亲切地称开口神社为“大寺神”。

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河口慧海
为寻求佛教原著而前往西藏探险的僧侣

僧侣、佛教学者、探险家
河口慧海
1866~1945

 

河口慧海20多岁出家,对翻译佛典感到疑问,于是决定寻求梵文原著及藏文译本佛典。他33岁翻越喜马拉雅山,来到当时还处于锁国状态的西藏,成为首位入藏日本人,收集了大量经典资料。之后,他再次入藏,为推广佛教奉献了一生。汇编其经历而成的《西藏旅行记》,除了学术价值,作为探险记也受到高度评价。

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堺市立町家历史馆 清学院

此为修验道寺院,近代作为寺子屋(教平民儿童读书写字的私立教育机构)向平民开放,这一带出生的河口慧海也曾在此学习。院内展有当时的课桌、文具、教科书等资料。现为日本国家有形文化财产。

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阪田三吉
以不屈精神开创一个时代的传奇棋手

将棋手
阪田三吉
1870~1946

 

阪田三吉出生于堺市西部。他生长于清贫之家,在帮忙打理家业之余,自学将棋技艺,之后成为专业棋手。他在以东京为中心的将棋界点燃反抗精神,以不受常识所困的自由博弈方式,发挥了惊人能力。其与对手关根金次郎的对决尤为著名。

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舳松人权历史馆

馆内设有汇集阪田三吉相关物品和照片资料等物的“阪田三吉纪念室”。

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